日枝神社

所在地　千代田区永田町2-10-5 
               （山王台又は星が岡の古称がある。）



　　＜御祭神＞

主祭神　 　大山咋神（おほやまくひのかみ）

相殿神　 　国常立神（くにのとこたちのかみ）

　　　　　　　伊弉冉神（いざなみのかみ）

　　　　　　　足仲彦尊（たらしなかつひこのみこと）

　　＜　例祭　＞

　6月15日（10日から16日まで祭典行事多彩）



　御祭神の大山咋神（おほやまくひのかみ）は近江国（今の滋賀県）の日枝山（ひえのやま）（仏語で比叡山）に鎮り、素戔嗚尊（すさのおのみこと）の孫神であり、大年神（おおとしがみ）の子神であり、御年神と大國御魂神の兄弟神である。

　古事記に『亦の名は山末之大主神。此神は近淡海国の日枝山に座す。亦葛野の松尾に坐し鳴鏑（なりかぶら）を用うる神也』とある。山城国風土記によれば、「丹塗りの矢（にぬりのや）」とされております。この丹塗天は、また破魔矢（はまや）ともいわれ、厄除け、魔除けのほか、縁結び、子授けにもご利益があります。大山咋神（おおやまくひのかみ）は山・水（咋）を司り、大地を支配し万物の成長発展・産業万般の生成化育を守護し給う広大な御神徳は、山王の尊称に即して、比類のない人類の生命を司り給うこと如実である。



　江戸山王の始元は遥に鎌倉初期、秩父重継氏（江戸貫主を名乗る）の流れ重継は江戸太郎を名乗り、その館の中に日吉の大神（ひえのおおかみ）を勧請した。古記社伝によれば、文明10年（1478）足利の宰相太田道潅公が江戸の地を相して築城するにあたり、守護神として川越の山王社から勧請した。やがて天正18年（1590）徳川家康公江戸入城に際し、荒漠たる武蔵野開拓の要衝の地として、此の城祠（江戸城内の紅葉山）に国家鎮護の基を定めた。3代将軍徳川家光は、一般市民の参拝の便を企るため半蔵門外に遷座朱印地を600石に加増、やがて万治2年（1659）、振袖火事のため、4代将軍徳川家綱は、天下泰平、万民和楽の都を守護する祈願所を建立し奉る大志をいだき、永田町溜池に臨む景勝の星ヶ岡（現在地）に結構善美を尽した権現造り社殿を造営した。歴代の将軍、世子の社参絶えることなく、都度、神馬、太刀（国宝）等を献じた（宝仏殿に出陳中）。明治元年（1868）東京奠都にあたり勅使奉幣の上、勅祭神社に准ぜられ、明治15年（1882） 官幣中社に更に大正14年（1925）官幣大社に列せられた。

 

万治2年（1659）造営の社殿は、江戸初期の権現造りの代表的建物として国宝に指定されていたが、昭和20年（1945）5月に戦禍に遭い焼失した。戦後の神社神道は、大変革を余儀なくされ、混沌たる社会情勢の中で、復興事業は困難を極めたが、氏子崇敬者の赤誠奉仕により「昭和御造営」の画期的な大業が企画された。昭和33年（1958）6月本殿遷座祭齋行、引続き神門、廻廊、参集殿等が逐次完成、更に本社改築、摂社の大修築、神庫校倉の改造等を相次いで竣工し、全都をあげて之を慶賀し、昭和42年（1967）6月奉祝祭が先づ齋行されこの間、昭和33年（1958）6月現社地御鎮座300年祭が執行された。昭和52年（1977）7月江戸城内御鎮座500年奉賛会が結成され、500年を祝する式年大祭を厳修し、昔をしのぶ天下祭にふさわしい山王神幸祭の復元、尚記念事業として、「日枝神社史」の刊行、「宝物収蔵庫」の建築、本殿以下社殿の修繕、境内整備等が計画されて着々実施され、昭和53年（1978）6月15日の吉辰をトし500年大祭が厳粛に行われ、更に昭和54年（1979）6月13日、宝物収蔵庫の建設という有終の功竣つて、日枝神社御鎮座500年奉賛会事業達成感謝奉告祭を極めて意義深く執行し、朝野多数の御参列を賜りました。



　日枝神社の山王祭りは神田祭りと共に天下祭・御用祭として華麗豪壮、正に天下随一と称えられた。明治維新、遷都により江戸城は明治天皇　皇居（宮城）となり日枝神社は皇城の鎮守神として官幣の大社に列した。
　現在も隔年に執り行われる6月の山王祭り「神幸祭」は氏子各町内（72ヶ町）を巡幸し、古式ゆかしく盛大に行われています。（平成は偶数年）

　＜　氏子崇敬区域　＞

　皇居を中心に外濠の内側、千代田・中央・両区を中心に、永田町・霞ヶ関・平河町・隼町・麹町・紀尾井町・番町・九段・四谷・大手町・丸の内・有楽町・内幸町・八重洲・日本橋・日本橋兜町・日本橋茅場町・京橋・銀座・八丁堀・新橋等、首都東京の中心を占める。

　　　　　日枝神社